PHILOSOPHIE

"Main NON elle n'est PAS PREMIERE!"
(L'ordre antiscolastique des philosophies selon MDP) (Audio)

PHILOSOPHIE PRATIQUE (l'Homme face à la réalité du travail, de l'action et de la collaboration)

I.Philosophie du Travail/Art (Facere)

Marie-Dominique Philippe - Article - 1955 - Détermination philosophique de la notion du beau
Marie-Dominique Philippe - Livre - 1969 - L'activité artistique 1
Marie-Dominique Philippe - Livre - 1969 - L'activité artistique 2
Marie-Dominique Philippe - Article - 1989 - En quel sens peut-on parler de l'activité artistique
Marie-Dominique Philippe - Article - 1998 - Travail, art, personne

II.Philosophie de l'Ethique. L' «Oblivion » de l'Amour d'Amitié.

Dans son livre Après la vertu (1984) Alasdair MacIntyre commence par une allégorie : dans un monde postapocalyptique, toutes les sciences ont été entièrement détruites. Les survivants en ramassent les débris épars pour les réassembler, en forgeant ainsi des « nouvelles sciences » à leur image, évidemment totalement au service de la Technologie. Ces « nouvelles sciences », pense Mc Intyre, bien qu’apparemment similaires aux anciennes, seraient dépourvues de tout véritable contenu scientifique, car déracinées à la fois de leur source et de leur finalité. « L'hypothèse que je souhaite avancer - affirme-t-il - est que, dans le monde réel dans lequel nous vivons, le langage de la morale est dans ce même état ». – Nous partageons tout à fait cette position, qui nous permet de faire comprendre que se rapporter à l’Éthique de Marie Dominique Philippe – non seulement à ses « théories » mais à son bien tangible contenu de réalité (ce qui est déjà une façon de parler bien mystérieuse dans la réalité - la nôtre - ainsi décrite ) … demande un effort aussi immense que celui envisagé par l’allégorie de Mc Intyre...(...continue...)

Marie-Dominique Philippe - Cours ULSH - 1974-1975 - La liberté
Marie-Dominique Philippe - Cours ULSH - 1982-1983 - Une philosophie morale de la personne est-elle encore possible
Marie-Dominique Philippe - Article - 1984 - L'amour dans la philosophie et la théologie
Marie-Dominique Philippe - Article - 1992 - Quelques éléments de réflexion pour une philosophie éthique
Marie-Dominique Philippe - Article - 1996 - Dialogue sur l’éthique avec le père Marie-Dominique Philippe

III.Philosophie de la Communauté (Politique)

PHILOSOPHIE SPÉCULATIVE (l'Homme face à la réalité de la nature, de la vie, de l'être et de l'Être Premier)

IV.Philosophie de la Matière (Nature, Physique)
"IPSE DIXIT! (Mais... ce n'est pas lui qui va vous réveiller!)" (Audio)

V.Philosophie du Vivant

Marie-Dominique Philippe - Polycopié - 1961-1962 - Essai de Philosophie du Vivant 1
Marie-Dominique Philippe - Polycopié - 1961-1962 - Essai de Philosophie du Vivant 2
Marie-Dominique Philippe - Cours ULSH - 1986-1987 - Considérations philosophiques sur l'homme comme vivant
Marie-Dominique Philippe - Article - 1987 - Peut-on établir, au delà de la biologie, une analyse proprement philosophique de l'homme comme vivant
Marie-Dominique Philippe - Article - 1991 - Sensations et intelligence

VI.Philosophie Première (Métaphysique)
"Se lever tôt pour l'Oraison: première ascèse nécessaire à une vraie Philosophie Première" (Audio)

Commentaire de la Métaphysique d'Aristote (Fribourg 1970-1971) M1 01a - M1 01b - M1 02a - M1 02b - M1 03a - M1 03b - M1 04a - M1 04b - M1 05a - M1 05b - M1 06a - M1 06b - M1 07a - M1 07b - M1 08a - M1 08b - M1 09a - M1 09b - M1 10a - M1 10b - M1 11a - M1 11b - M1 12a - M1 12b - M1 13a - M1 13b - M1 14a

L'induction de l'Acte (Fribourg 1980-1981) MP3 M5 01a - M5 01b - M5 02a - M5 02b - M5 03a - M5 03b - M5 04a - M5 04b - M5 05a - M5 05b - M5 06a - M5 06b - M5 07a - M5 07b - M5 08a - M5 08b - M5 09a - M5 09b - M5 10a - M5 10b - M5 11a - M5 11b - M5 12a - M5 12b - M5 13a - M5 13b - M5 14a - M5 14b - M5 15a - M5 15b - M5 16a - M5 16b - M5 17a - M5 17b - M5 18a - M5 18b - M5 19a - M5 19b - M5 20a - M5 20b - M5 21a - M5 21b - M5 22a - M5 22b - M5 23a - M5 23b - M5 24a - M5 24b - M5 25a - M5 25b - M5 26a - M5 26b - M5 27a - M5 27b

VII.Théologie Naturelle

L'intelligenece humaine - répétait sans trève Marie Dominique Philippe - doit aller au bout de ses exigences, car c'est sa nature qui prétend cela, et donc c'est son devoir de le faire. Cette sienne nature, donc, la pousse tout d'abord à se saisir de l' "être en tant qu'être" - ce qui trace l'horizon de la Philosophie Première ou Métaphysique -... et au zenith de ce même horizon la conduit à se saisir de l "Être premier", que les traditions religieuses appellent "Dieu". Ce passage "de l'Être à Dieu" fait par notre intelligence naturelle, sans aucun support de la Foi révélée, est le thème fondamental de la "théologie naturelle".

DIMENSION REFLÉCHISSANTE
(sur les opérations de l'âme connaissante - la nôtre et celle d'Autrui - et sur les êtres de raison)

A.Critique

"Main NON elle n'est PAS SIMPLE!"
(L'Intelligence, le tout-confus et les entrailles de l'animal) (Audio)

« Critique » signifie, selon la conception qu’a MDP de l’Acte de Connaissance proprement scientifique, cette dimension réfléchissante de la recherche, qui est toujours disponible au Sujet étant donné la nature « auto-lucide » de notre conscience. La Critique a donc comme objet non pas la réalité à connaître mais les opérations que le sujet met en œuvre à cette fin. Des « opérations » qui, se déroulant à l’intérieur d’une connaissance déjà structurée, possèdent une identifiabilité claire et distincte comme autant d’éléments de ce même Acte. - Nous parlons ici 1) de l’Appréhension – le contact direct avec des « unités de signification » sensorielles/intellectuelles (Aristote: Catégories ; Kant Analytique des Concepts) – 2) du Jugement - la position explicite d’une vérité par ce complexe de significations simples qu’est la synthèse nom-verbe (Aristote: De l’Interprétation – Kant : Analytique des Principes) – et 3) de la Raison : l’agencement d’un complexe de Jugements pour l’établissement (par Induction, Déduction ou Réduction) d’une vérité apodictique ou seulement problématique (Aristote : Analytiques Postérieurs, Topiques ; Kant : Dialectique transcendantale). - Ce couplage Aristote-Kant nous sert ici à situer l’opération de MDP : ces trois opérations fondamentales internes à tout acte de connaissance formellement structuré parcourent les millénaires car, tout simplement, ce sont une réalité de départ, comme 1,2,3… pour les maths. - La questions est donc de comprendre quel est leur rapport à la réalité que nous connaissons grâce à elles. Pour Kant, ce rapport est de parfaite extériorité : la réalité reste « là dehors » tout à fait opaque à notre esprit : d’où la chassée de la Dialectique (en son ambition platonicienne de pouvoir se saisir de la vérité ultime des choses) dans la dimension du pur apparaître. Pour Hegel, à l’opposé, la réalité n’est ailleurs que dans l’esprit lui-même, s’auto-manifestant à travers les susdites opérations en leur rythme ternaire, d’où l’intronisation de la Dialectique comme Reine du Réel. MDP en revanche récupère Aristote es son humble réalisme « inductif » : la réalité (ousia) est bien là, devant nous ; nous pouvons donc la toucher par notre intelligence et en « appréhender » fiablement les formes grâce à notre Jugement et à l’aide du Raisonnement, sans pourtant pouvoir prétendre qu’un tel contact épuise en tant que tel tout ce qu’on peut connaître de cette même ousia. - Il s'en suit donc que tout Acte de Critique est pour MDP naturellement ouvert au contact avec l’Autre, en l’occurrence les autres chercheurs qui on fait l’histoire de la pensée. D’où notre décision de classer les œuvres « historiques » de MDP sous le titre de « Critique »

Cours de Critique (Fribourg 1980-1981) MP3 C4 01a - C4 01b - C4 02a - C4 02b - C4 03a - C4 03b - C4 04a - C4 04b - C4 05a - C4 05b - C4 06a - C4 06b - C4 07a - C4 07b - C4 08a - C4 08b - C4 09a - C4 09b - C4 10a - C4 10b - C4 11a - C4 11b - C4 12a - C4 12b - C4 13a - C4 13b - C4 14a

B.Logique

Les cours sur la «Logique et son enracinement dans la Critique» sont un moment crucial de l’enseignement de MDP. Quant à la « Critique » nous vous renvoyons ci-dessus, où nous clarifions que la « Critique » est pour MDP la connaissance que le sujet connaissant a de ses propres opérations, en leur présence réelle dans son esprit, pendant qu’il les met en œuvre, lors de son activité scientifique déjà structurée. Il s’agit donc d’une connaissance réfléchissante qui, en ce sens, se meut à un « méta-niveau » : son objet n’est pas l’objet directement connu, mais bien l’opération réalisée pour le connaître. Grâce à la Critique, donc, nous connaissons quelque chose de bien réel : nous-mêmes quant à notre activité de Connaissance. – Or ce même Acte de Connaissance en ses formes données (nos opérations) peut bien être l’objet d’un deuxième acte de réflexion (un méta-méta-niveau) où ce qui est « formalisé » - selon la manière de s’exprimer de MDP – ne sont pas nos opérations en leur réalité, mais seulement en leur capacité de forger des vérités de type apodictique ou problématique. Cette deuxième « formalisation » met donc entre parenthèse tant l’objet réel, que le sujet réel de l’Acte de Connaissance, et ne concerne que la structure formelle de ce même Acte. Ses Formes sont donc de entités purement relationnelles, et c’est ça l’objet de la Logique, dont les « Formes » sont naturellement susceptibles de s’abréger en « formules », comme « S est P » ou « aRb » etc. – Or cette « mise entre parenthèse » de toute réalité d’où toutefois la Logique continue de surgir comme une orange de son oranger s’est « radicalisée » à l’époque moderne, notamment avec l’avènement de l’Idéalisme et de la Logique mathématique e symbolique. Dans les deux cas, la Logique s’est émancipée de toute dette envers le réel qui continue de préoccuper des sciences comme la physique etc. décidant qu’elle n’est plus un simple « outil » (« Organon ») mais une science à part entière. Et on peut exprimer cette double auto-émancipation en disant que pour Hegel la « Science de la Logique » représente la finalité ultime de tout acte de connaissance, tandis que pour la Logique Computationnelle l’acte de connaissance qu’elle incarne n’a aucune finalité. – Nous pouvons ainsi comprendre la démarche de MDP confronté à la Logique : il s’agit de la resituer, tout d’abord face au réel, et par conséquent au sein de la communauté des sciences qui s’en occupent. Ce qui revient à lui rendre la finalité qui lui est propre. - C’est en cet esprit qu’on peut correctement lire et écouter les extraordinaires cours de Logique de MDP. Constamment, son discours voyage de la Logique proprement dite, aux autres dimensions du réel qu’elle « met entre parenthèse » : les opérations réelles de notre esprits engagées dans ses Formes classiques (genre, espèce etc.) sont toujours en vue, ainsi que l’est notre esprit en tant qu’être vivant et donc, justement, en tant qu’être, naturellement fait pour déployer et actuer au mieux sa propre realité.

Marie-Dominique Philippe - Polycopié - 1961 - Cours de Logique 1
Marie-Dominique Philippe - Polycopié - 1961 - Cours de Logique 2

La Logique et son fondement dans la Critique. Friburg 1975-1976.
Contenus des leçons PDF
L1 01 --- L1 02 --- L1 03 --- L1 04 --- L1 05 --- L1 06 --- L1 07 --- L1 08 --- L1 09 --- L1 10 --- L1 11 --- L1 12 --- L1 13 --- L1 14 --- L1 15

La Logique et son fondement dans la Critique. Friburg 1978-1979.
L4 01a --- L4 01b --- L4 02a --- L4 02b --- L4 03a --- L4 03b --- L4 04a --- L4 04b --- L4 05a --- L4 05b --- L4 06a --- L4 06b --- L4 07a --- L4 07b --- L4 08a --- L4 08b --- L4 09a --- L4 09b --- L4 010a --- L4 010b

LE CHANTIER DE LA THÉOLOGIE...

... QUE DE LA PAILLE! (mais bonne à brouter...) (Audio)

Fondamentale ou scientifique

La « Théologie fondamentale » ou « scientifique » au sens que Saint Thomas donne à cette notion dans sa Somme Ia, Q 1 - est l’exploration que notre intelligence humaine fait de tout ce qui lui parle de Dieu grâce à la lumière de la « Vérité première se révélant » à notre Foi. Elle est aux contenus de la Foi ce que la Philosophie Première est aux principes de l'Être en tant qu'Être.

Biblique

Mystique

LES ANNALES DE L'ÉCOLE

1982-83 - COURS INAUGURAL (Rimont) - La recherche de la vérité par un consacré - INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE - (Rimont) 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - FACERE- L'expérience du travail et artistique. Inspiration; intuition; idéa. La connaissance symbolique. Le choix créateur. 01a - 01b - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - AGERE (Rimont) Analyse de l'amour d'amitié. Les 7 dimensions de l'amour. La prudence et la justice. - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11a - 11b - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 PDF - CO-OPERARE - (pas de cours cette année) - PHILOSOPHIE DE LA MATIERE - (pas de cours cette année) - PHILOSOPHIE DU VIVANT Induction de l'âme. Vie végétative. Sensation, imagination, mémoire, passions. - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - PHILOSOPHIE PREMIERE L'Acte - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 32 - 33 - 34 - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 - 45 - 46 - 47 - 48 - CRITIQUE - (pas de cours cette année) - LOGIQUE - (pas de cours cette année) - THEOLOGIE NATURELLE (Rimont) Découverte de l'existence de Dieu. Topique historique. Les 5 Voies de St Thomas (Ia, Q.2) - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - THEOLOGIE BIBLIQUE (Rimont) La Genèse: de la Création à Abraham. - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - THEOLOGIE FONDAMENTALE (Rimont) La Doctrina Sacra (Ia, Q.1) La Foi (IIa IIae, Q.1 et 2) - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - THEOLOGIE SCIENTIFIQUE (Rimont) La Grâce (Ia IIae, Q.109 à 111) - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - (Bethléem 1982-84) La Charité (IIa IIae, Q.23 à 44) - 01a - 01b - 02a - 02b - 03 - 04a - 05a - 05b - 06 - 07 - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 11 - 12 - 12b - 13a - 13b - 14 - 15a - 15b - 16a - 16b - 17a - 17b - 18a - 18b - 19a - 19b - 20a - 20b - 21a - 21b - 22a - 22b - 23a - 23b - 24 - 25a - 25b - 26a - 26b - 27a - 27b - 28a - 28b - 29a - 29b (St Jodard) La Rédemption (IIIa q.46-47) - 01 - 02 - 03a - 03b - 04

1983-84 - COURS INAUGURAL (Rimont) La philosophie pour une théologie contemplative - (St Jodard) La conversion de notre intelligence - FACERE - Les différents habitus d'art 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - - AGERE (ULSH) Ethique religieuse. Ethique chrétienne. 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - (Saint Jodard) Analyse rapide de l'acte moral (suite de '82-'83); Ethique religieuse: acte d'adoration et vertu de religion. Finalité ultime: amitié ou contemplation. 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - 15 - CO-OPERARE (POLITIQUE) Aristote, St Thomas, Machiavel, Hobbes, Rousseau - - 01 - 02 - 03a - 03b - 04a - 04b - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11a - 11b - PHILOSOPHIE DE LA MATIERE - (pas de cours cette année) - PHILOSOPHIE DU VIVANT Les passions. La vie de l'esprit. - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11 - PHILOSOPHIE PREMIERE (St Jodard) Ousia - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - 15a - 15b - 16a - 16b - 17a - 17b - 18a - 18b - 19a - 19b - 20a - 20b - 21a - (Rimont) La personne - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - 15a CRITIQUE - (pas de cours cette année) - LOGIQUE - (pas de cours cette année) - THEOLOGIE NATURELLE (Rimont) La Création (Ia, Q.44) - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - (Rimont) Les manières d'exister de l'Être Premier - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b (Bethléem) Les 5 Voies (Ia, Q.2) - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b THEOLOGIE BIBLIQUE (St Jodard) La Genèse: histoire des Patriarches (chap.12 à 45) - 01a - 01b - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10a - 10b - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - THEOLOGIE FONDAMENTALE (Rimont) La sacramentalité. L'Eucharistie. L'Ordre. - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - (St Jodard) La Prophétie (IIa IIae, q.171 à 174) - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - THEOLOGIE MYSTIQUE (St Jodard) L'Evangile de Jean (Chap.6 à 12) - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - THEOLOGIE MYSTIQUE (Rimont) L'Apocalypse - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 11 - 12 - THEOLOGIE SCIENTIFIQUE Le péché (IaIIae q.71-75) 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b

1984-85 - COURS INAUGURAL (Saint Jodard 22/5/84) La recherche de vérité au noviciat - (Saint Jodard, 16/10/84) La philosophie au service de l'Homme - FACERE - L'expérience, la contemplation, l'inspiration artistique. 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09 - - AGERE (Rimont) Ethique religieuse. Ethique chrétienne (suite du cours 1983/84 à St Jodard) - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b CO-OPERARE (POLITIQUE) (Saint Jodard) Statut de la philosophie politique. Topique : Platon ; Aristote ; Les Stoîciens ; Machiavel. - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11 - PHILOSOPHIE DE LA MATIERE - (pas de cours cette année) - PHILOSOPHIE DU VIVANT - (pas de cours cette année) PHILOSOPHIE PREMIERE (St Jodard) Le relation, la qualité, la quantité. Introduction à l'Acte. - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - 15a - 15b - 16a - 16b - 17a - 17b - 18a - 18b - 19a - 19b - 20a - 20b - 21a - 21b - 22 - Commentaire Métaph. Livre Z (MDP) - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - CRITIQUE - (pas de cours cette année) - LOGIQUE - (pas de cours cette année) - THEOLOGIE NATURELLE (St Jodard) Le Jugement de Sagesse - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 14a - 14b - 15 - L'Argument Ontologique - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 06a - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b THEOLOGIE BIBLIQUE (St Jodard) L'Exode - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 -- 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - THEOLOGIE FONDAMENTALE (Rimont) Parole de Dieu et parole humaine - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - THEOLOGIE MYSTIQUE (St Jodard) L'Evangile de Jean (Chap. 12 à 17) - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 (Rimont) L'Evangile de St Jean (Chap 12 à 19) - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 THEOLOGIE SCIENTIFIQUE (Rimont) Le Verbe Incarné: IIIa q. 27 à ... - THEOLOGIE SCIENTIFIQUE (Rimont) Le Verbe Incarné: IIIa q. 27 à ... - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - 15a - 15b - 16a - 16b - 17a - 17b - 18a - 18b - 19a - 19b - 20a - 20b - 21a - 21b - 22a - 22b - 23a - 23b - 24a - 24b - 25a - 25b - 26a - 26b - 27a - 27b - 28a - 28b - 29a - 29b

1985-86 - COURS INAUGURAL (Saint Jodard) Rôle de l'école saint Jean, l'ascèse, la nécessité du travail intellectuel - FACERE- Existe-t-il un art spécifiquement chrétien? - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - AGERE - Philosophie de l'amour d'amitié (début de cycle) - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - POLITIQUE Topique de Machiavel à Marx. Philosophie de la famille. L'éducation. - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - PHILOSOPHIE DE LA MATIERE - (pas de cours cette année) - PHILOSOPHIE DU VIVANT - (pas de cours cette année) - PHILOSOPHIE PREMIERE - L'Acte - L'Un - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - 15a - 15b - 16a - 16b - 17a - 17b - 18a - 18b - 19a - 19b - 20a - 20b - 21a - 21b - 22a - 22b - 23a - 23b - 24a - 24b - 25a - 25b - 26a - 26b - 27a - 27b - 28a - 28b - 29a - 29b - Séminaire - Commentaire Métaph.Livre DELTA - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 -- 11 - 12 - 13 - CRITIQUE (LYON) - La connaissance humaine - 01a - 01b - 02a - 03a - 03b - 04a - 04b - 05 - 06 - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11 - 12 - LOGIQUE - (pas de cours cette année) - THEOLOGIE NATURELLE (St Jodard) - Le Jugement de Sagesse sur la vie de la créature humaine - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 14a - 14 - (Rimont) Les idéologies athées - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 06a - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b THEOLOGIE BIBLIQUE (St Jodard) Josué, Les Juges - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - THEOLOGIE FONDAMENTALE (St Jodard) La foi (Ia, q.1 et 2) - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12 - (Rimont) Mariage et Famille - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - THEOLOGIE MYSTIQUE (St Jodard) Evangile de St Jean (Chap. 12 à 18) - 01a - 01b - 02a - 02b - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - (Rimont) Sacerdoce du Christ et don de l’Esprit Saint - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - (Betheléem) Le mystère de la prière - 01 - THEOLOGIE SCIENTIFIQUE (Rimont) Le péché originel (Ia IIae, q. 81 à 85) - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10 - THEOLOGIE SCIENTIFIQUE (Rimont) Lumen gentium 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11 -

1986-87 - COURS INAUGURAL (Rimont) Comment étudier la théologie? - (St Jodard) L'esprit philosophique pour atteindre une sagesse? - FACERE - (pas de cours cette année)- AGERE L'amour d'amitié.Les quatre vertus cardinales - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - - POLITIQUE La famille. L'éducation - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - PHILOSOPHIE DE LA MATIERE - (pas de cours cette année) - PHILOSOPHIE DU VIVANT (St Jodard) Le De Anima - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - (ULSH) L'âme. Rapport âme et corps. Les degrés de vie. Connaissance sensible et connaissance intellectuelle. - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - Lyon Introduction - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - PHILOSOPHIE PREMIERE (St Jodard) La personne - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - 15a - 15b - 16a - 16b - 17a - 17b - 18a - 18b - 19a - 19b - 20a - 20b - 21a - 21b - 22a - 22b - 23a - 23b - 24a - 24b - 25a - 25b - 26a - 26b - 27a - 27b - 28a - 28b - 29a - 29b - 30a - 30b - 31a - (Rimont) La personne - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - CRITIQUE L'appréhension et le jugement - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - LOGIQUE - (pas de cours cette année) - THEOLOGIE NATURELLE (St Jodard) - Providence et Gouvernement divin. Jugement de sagesse sur la procréation et l'éducation - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - THEOLOGIE BIBLIQUE (St Jodard) Livre de Samuel - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - THEOLOGIE FONDAMENTALE (St Jodard) La béatitude (Ia IIae Q 1-5) - 01a - 01b - 02 - 03a - 03b - 04a - 04b - 05 - 06a - 06b - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - 15a - 15b - 16a - 16b - 17a - 17b - 18a - 18b - 19a - 19b - 20a - 20b - 21a - THEOLOGIE MYSTIQUE (St Jodard) L'Evangile de Jean (Chap. 19 à 21) - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - (Rimont) Le Sacerdoce du Christ - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - THEOLOGIE SCIENTIFIQUE La Sainte Trinité (Ia, q.27 à 43) 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - 15a - 15b - 16a - 16b - 17a - 17b - 18a - 18b - 19a - 19b - 20a - 20b - 21a - 21b - 22a - 22b - 23a - 23b

1987-88 - COURS INAUGURAL (Rimont) L'esprit dans lequel nous devons étudier la théologie - (St Jodard) - L'intelligence au service de la Foi FACERE L'analyse de l'activité artistique. Modalités propres de cette connaissance. Vérité. Inspiration 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - AGERE (St Jodard) Ethique religieuse 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - 15a - 15b - 16a - 16b - 17a - (Rimont) Ethique chrétienne 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13 - - POLITIQUE - (pas de cours cette année) PHILOSOPHIE DE LA MATIERE - La Physique d'Aristote 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - PHILOSOPHIE DU VIVANT - (pas de cours cette année) - PHILOSOPHIE PREMIERE (St Jodard) Découverte de la substance. Qualité. Quantité. Relation. - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - 15a - 15b - 16a - 16b - 17a - 17b - 18a - 18b - 19a - 19b - 20a - 20b - 21a - 21b - 22a - 22b - 23a - 23b - 24a - 24b - 25a - 25b - 26a - 26b - 27a - 27b - 28a - 28b - 29a - 29b - CRITIQUE Jugement. Modalités de la vérité. - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b LOGIQUE - (pas de cours cette année) - THEOLOGIE NATURELLE (St Jodard)Les 5 Voies (la q.2) - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - 15a - 15b - 16a - 16b - 17a - 17b - 18a - 18b - (Rimont) Les cinq Voies d’accès à l’Etre premier à partir du Je Suis de la Personne Humaine - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - 07b - 08a - 08b - 09a - 09b - 10a - 10b - 11a - 11b - 12a - 12b - 13a - 13b - 14a - 14b - 15a - 15b - THEOLOGIE BIBLIQUE (St Jodard) Livre des Rois - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - THEOLOGIE FONDAMENTALE La théologie (Ia, q.1) - 01a - 01b - 02a - 02b - 03a - 03b - 04a - 04b - 05a - 05b - 06a - 06b - 07a - THEOLOGIE MYSTIQUE (Betheléem-Paris) L'Evangile de Jean (Marie et l’Eucharistie) - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - (St Jodard) L'Evangile de St Jean (Chap. 19 à 21) - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - (Rimont) Le Sacerdoce du Christ - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 - 34 - (St Jodard, 2 février) La première Epître de saint Jean (Chap. 1 à 4) - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - THEOLOGIE SCIENTIFIQUE (Rimont) Le Verbe Incarné (IIIa, q.1 à 11) - 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24a - 24b - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 - 34a - 34b - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43